習(xí)近平總書記提出的“傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”,是一個(gè)非常重要的命題,對(duì)中華文化復(fù)興和當(dāng)下藝術(shù)實(shí)踐都具有指導(dǎo)性價(jià)值,非常及時(shí)和準(zhǔn)確。我從多年的創(chuàng)作實(shí)踐及對(duì)理論的思考中,對(duì)美學(xué)精神有幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):
一、儒道互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu);
二、澄懷味象的生命體驗(yàn);
三、仰觀俯察的觀察方法;
四、妙悟自然的欣賞特征;
五、虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則;
六、境生象外的審美生成;
七、氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界;
八、高明中和的最高理想。
中國(guó)實(shí)際上有優(yōu)秀的雕塑傳統(tǒng),但一段時(shí)期以來(lái)我們的學(xué)院教育和整個(gè)價(jià)值評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)雕塑的價(jià)值有所忽視。我在二十年前提出寫意雕塑的觀念,這里面有幾個(gè)意象的組合:
第一個(gè)是把中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神和中華美學(xué)精神融合進(jìn)來(lái);
第二是把中國(guó)的寫意繪畫、雕塑、書法融合進(jìn)來(lái);
第三是把西方的寫實(shí)主義融會(huì)貫通;
第四是把時(shí)代的追求和藝術(shù)家的個(gè)性融匯起來(lái),最終形成現(xiàn)代寫意雕塑的觀念,吸收西方的優(yōu)秀文化,在雕塑中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)精神。
我們?cè)诔绨菸鞣酱髱煏r(shí)不應(yīng)忽略自己的雕塑傳統(tǒng),立足中華美學(xué)精神的創(chuàng)作才會(huì)受西方人尊重。中國(guó)藝術(shù)家要根植自己民族文化的土壤,深信中華美學(xué)精神在我們靈魂深處的價(jià)值,這樣才能弘揚(yáng)與發(fā)展。
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