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近日，“徐園——徐升雕塑空間”藝術(shù)展在深圳1618藝術(shù)空間拉開(kāi)帷幕。本次展覽由北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮擔(dān)綱策展人，展出青年雕塑藝術(shù)家徐升近作共計(jì)16件，展期將持續(xù)至7月5日。
據(jù)了解，自幼學(xué)畫(huà)的徐升現(xiàn)生活于北京，2006年考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，2014年獲得中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士學(xué)位。在校期間曾獲得十余項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金和基金贊助，曾獲藝術(shù)基金贊助赴法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)院、美國(guó)蒙塔那州立大學(xué)、日本京都市立美院等藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)修。
記者看到，展覽現(xiàn)場(chǎng)將石子進(jìn)行了空間的組織，營(yíng)造出了立體的、回環(huán)曲折的豎向庭園，給人無(wú)限想象。據(jù)該展覽策展人吳洪亮介紹，“園”的意象來(lái)自20世紀(jì)中國(guó)著名的建筑師、建筑史家童寯?shù)囊欢卧挘?ldquo;園之布局，雖變化無(wú)盡，而其最簡(jiǎn)單需要，實(shí)全含于‘園’字之內(nèi)。今將‘園’字圖解之：‘口’者圍墻也。‘土’者形似屋宇平面，可代表亭榭。‘口’字居中為池。‘衣’在前似石似樹(shù)。”
吳洪亮表示，“園”的文化指向被童寯由一字而解。又因這是一個(gè)小型的個(gè)展，希望更個(gè)人化、更明確表達(dá)自我，故叫徐園，徐升的庭園。“徐升雕塑空間”的“雕塑”既是一個(gè)名詞，也是一個(gè)動(dòng)詞，徐升正在以他獨(dú)有的方式建構(gòu)著自我的雕塑空間，而這個(gè)空間頗為東方，它是個(gè)被慢慢搭建起來(lái)的“園”。此外，該展叫“徐園”，還有“徐徐圓滿”的隱喻。“這個(gè)展覽或許應(yīng)成為徐升藝術(shù)之路上的一個(gè)亭子。古人說(shuō)：‘亭，停也。’希望徐升能在此停下來(lái)，稍作歇息，細(xì)細(xì)看看、細(xì)細(xì)想想，再往前走。”吳洪亮說(shuō)。
徐升也告訴記者，這次個(gè)展名為《徐園》，是將雕塑融入整個(gè)空間，用東方園林的層疊關(guān)系對(duì)應(yīng)西方建筑學(xué)處理空間“透明性”的概念。展覽現(xiàn)場(chǎng)體現(xiàn)了他對(duì)大空間和建筑的關(guān)注，單件雕塑仿佛一個(gè)個(gè)建筑單體，“《徐園》既是我的‘建筑規(guī)劃’，也是我作為創(chuàng)作者的‘心園’，是西方抽象概念和體系下的重構(gòu)，也是對(duì)其與本土語(yǔ)境氣息相關(guān)的新詮釋”。
他表示，他以“雕塑家”身份作為創(chuàng)作基點(diǎn)展開(kāi)思考，無(wú)論建筑還是裝置，作品始終圍繞著“雕塑”展開(kāi)。從本體的空間和自然的概念，引向內(nèi)心與自然能量之間關(guān)系的探討。通過(guò)雕塑這一藝術(shù)語(yǔ)言，指向空間和時(shí)間中的“自然概念”，從形態(tài)、觀念到環(huán)境，呈現(xiàn)出創(chuàng)作者所蘊(yùn)含的能量，以及轉(zhuǎn)換能量的能力。
“我每天都在享受創(chuàng)作帶來(lái)的思考和質(zhì)疑，深知這是自己作為‘雕塑家’的身份和使命，也是我生命能量釋放的唯一出口。”徐升說(shuō)。
