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在廣西貴港市迎賓大道一家陶瓷建材加工廠里，記者找到了“中國最高的瑪麗蓮·夢露大型雕塑”。
荒草中的“夢露”，失去了往日的性感妖嬈，烈焰紅唇?jīng)]于草間，滑膚白裙沾滿污泥，身子被藍紅白三色條紋遮陽布蓋得嚴嚴實實，分外凄涼。
回想去年12月9日，高8.18米、重約8噸、耗資500萬元的夢露雕塑亮相貴港時，何等驚艷!無論是逛街，抑或攝影，人人慕名前往。
但爭議也隨之而來。有些人認為，這是貴港在與國際化接軌，有些人則認為，眾目睽睽之下，雕塑如此“大尺度”，有傷風化，不少人甚至覺得受了“胯下之辱”。
迫于輿論壓力，雕塑所有者——貴港市巴厘島房地產(chǎn)開發(fā)有限公司作出了“拆掉夢露”的決定。今年6月11日深夜，夢露雕塑被拆掉，搭貨車去往別處。
“夢露”被拆掉意味著，巴厘島公司總經(jīng)理吳偉當初想借這座雕塑向人們傳遞的在此地打造“時尚和國際化”商業(yè)地產(chǎn)計劃的破產(chǎn)。
“拿來主義變成山寨主義，賣弄小噱頭變成出賣低智商”，夢露雕塑被拆后，網(wǎng)友“榕興街007”模仿魯迅寫了一篇《論夢露像的倒掉》，不乏辛辣嘲諷。
同時，有些人開始質(zhì)疑政府在其中的行為，認為“政府拿納稅人的錢找樂子”。巴厘島公司對此澄清，夢露雕塑由公司全額出資建設(shè)，建拆工作完全屬于商業(yè)行為。
但是，還是有人認為，夢露雕塑建成后僅半年就拆除，一建一拆折射出相關(guān)部門對城市雕塑審批不嚴的問題。“夢露雕塑之所以被拆除，是因為開發(fā)商未報備案、立項，屬于違規(guī)建筑。”貴港市政府最終給出了這樣的說法，“根據(jù)規(guī)定，城市雕塑屬于城市規(guī)劃的一部分，須報文化部門和住建部門進行審批，待審核通過后方能建設(shè)，夢露雕塑屬于未批先建。”
事實上，夢露雕塑這樣“快建”“速拆”的案例，屢見不鮮，比如烏魯木齊18米飛天女神雕塑、鄭州27米“宋慶齡雕像”。不經(jīng)意間，城市雕塑陷入了“拆了建、建了拆”，費力、費錢、費神的尷尬與困惑。
城市雕塑是一座城市的文化標志，是一個顯性的實體存在，如何擺脫“建與拆”的尷尬?
“城市雕塑是一種公共藝術(shù)，既要有藝術(shù)性，更要體現(xiàn)公共性。”廣西藝術(shù)學院造型藝術(shù)學院院長黃月新教授表示，“好的雕塑，必須與地域文化相結(jié)合，與城市環(huán)境相適應(yīng)，必須能與公眾‘對話’，實現(xiàn)精神層面上的交流、溝通，進而引導人們關(guān)注、理解城市的文化內(nèi)涵，不斷培養(yǎng)和提高他們的文化素養(yǎng)”。
然而，不少雕塑家也表示，如今設(shè)計創(chuàng)作城市雕塑“太糾結(jié)”，政府的態(tài)度甚至個別領(lǐng)導的審美水平和喜好往往起著決定作用，使得藝術(shù)家在設(shè)計創(chuàng)作時束手束腳，導致次品頻出，這也是雕塑“快建速拆”的“病因”之一。
